41. رولاتـرفع حــاجتك المــروه او حسب ( تحف العقول, ص 251 ) . جز به يكى از سه نفر حاجت مبر: به ديندار, يا صاحب مروت, يا كسى كه اصالت خانوادگى داشته باشد.
42. نشانه هاى مقبول و نامقبول انسانها مـن دلائل علامات القبـول: الجلـوس الى اهل اللغيـر اهل الكفـر.لحدفنـون
النظر. ( تحف العقول, ص 252. ) از دلائل نشــانه هـاى قبـول, همنشينـى بـا خـردمنــدان اسـت. و از نشانـه هاى مـوجبات نادانـى , مجادله با مسلمانان. و از نشانه هاى دانا ايـن است كـه سخـن خـود را نقـادى مـى كنـد وبه حقـايق
فنـون نظر دانـاست.
43. نشانه هاى مومن ان المومن اتخذ الله عصمته و قوله مرآته , فمره ينظر فى نعت المومنين وتاره ينظر فى وصف المتجبريـنتعارف و من فطنته فى يقين و من قدسه علىتحف العقول, ص 253 ). به راستى كه مومن خدا را نگهدار خود گرفته و گفتارش را آيينه خود,يك بار در وصف مـومنان مـى نگرد و بار ديگر در وصف زورگـويان, او از ايـن جهت نكته سنج و دقيق است و اندازه و قدر خود را مى شناسد واز هوش خود به مقام يقيـن مى رسد وبه پاكى خود است
44. ومـن حـاول امـرا بمعصيه اللهيـرجـو ولما يحذر . ( تحف العقول,ص 253 ). كسى كه با نافرمانى خدا گرد كسى گردد,آنچه را اميد دارد از دست رفتنى تر است و از آنچه برحذر است زودتر دچارش گردد.
45. احترام به ذريه زهرا(س) و الله لا اعطـى الـدنيه مـن نفسى ابدا و لتلقين فامته و لا يـدخل الجنه احـد اذالهوف سيد بن طاوس, ص 23 ). به خدا قسـم من هرگز زير بار پستى و ذلت نخواهم رفت و در روز قيامت, فاطمه زهرا پـدرش را ملاقات خـواهـد كرد, در حالـى كه از آزارى كه فـرزنـدانـش ازامت پيامبر(ص) ديده اند به پدر خويـش شكايت خواهد برد و كسى كه ذريه فاطمه را آزار دهد داخل بهشت نخواهد شد.
46. فلسفه قيام انـى لم اخرج و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما و انماان آمـر بـالمعروف بسيـره ابيطالب. ( مقتل خوارزمى, ج 1,ص 188 ). مـن از روى خود خواهى و خـوشگذارانى و يا براى فساد و ستمگرى قيام نكردم , بلكه قيام مـن بريا اصلاح در امت جدم مى باشد, مـى خـواهـم امربه معروف و نهى از منكر كنـم و به سيـره و روش جـدم وپـدرم علـى بـن ابيطـالب عمل كنــم.
47. انـا احق بذلك احق المستحق علينـا تاريخ طبرى, ج 7,ص 240 ). ما اهل بيت به حكـومت وزمامـدارى ـ نسبت به كسانـى كه آن را تصـرف كرده اندـ سزاوارتريم.
48. امام كيست ؟ فلعمـرى بالقسط و الدائن بالحق وذالله. ( كامل ابن اثيرج 3, ص 267 ) . به جان خـودم سـوگند, امام و پيشـوا نيست, مگر كسـى كه به قرآن عمل كند و راه قسط و عدل را در پيـش گيـرد و تابع حق بـاشـد و خـود را در راه رضاى خـدا وقف سازد.
49. اهل بيت شايستگان حكومت ايها الناس فانكـم ان تتقـوا الله و تعرفـوا الحق لاهله يكن ارضى لله و نحن اهل بيت محمـد (ص) اوالمـدعيـن ما ليـس لهم و السائرين وتاريخ طبرى, ج 7, ص 267و 298 ) . اى مردم ! اگر شما از خدا بترسيد و حق را براى اهلش بشناسيد, اين كار بهتر مـوجب خشنـودى خداوند خـواهد بـود و ما اهل بيت پيامبر, به ولايت و رهبرى , از ايـن مـدعيـان نـالايق و عاملان جـور و تجـاوز , شـايسته تـريـم.
50. قيام در مقابل ظالم ايها الناس ان رسول الله (ص) قـال : من راى سلطانا جائـرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد اللهاللهبفعل و لا قـول كـان يـدمدخله. ( تاريخ طبري, ج 4, ص 304 ) . هان اى مردم ! پيامبر خدا فرموده است: كسى كه زمامـدارى ستمگر را بينـد كه حرام خدا را حلال مى سازد و عهدش را مى شكند وبا سنت پيامبر(ص) مخالفت مـى ورزد و در ميان بندگان خدا بر اساس گناه و تجاوز عمل مى كند, ولـى در مقابل او با عمل يا گفتار , اظهار مخالفت ننمايـد, بـر خـداونـد ااندازلااالمخلـوقالخـالق. ( تاريخ طبري,ج 1,ص 239 ) . رستگـار مبـاد مـردمـى كه خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خريدنـد.
